송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사연구회 회장 대동강변 부벽루에 산보하는 이수일과 심순애의 양인이로다./ 악수논정 하는 것도 오늘뿐이요, 보보행진 산보함도 오늘뿐이다./ 수일이가 학교를 마칠 때까지 어이하여 심순애야 못 참았더냐./ 남편의 부족함이 있는 연고냐 불연이면 금전에 탐이 나더냐./ 낭군의 부족함은 없지요 만은 당신을 외국 유학 시키려고/

법산 김용태 시인ㆍ전 신라대학교 총장 공양 후， 원명 스님이 ‘범패의 기능 보유자’로 인간문화재 등록이 된 분이라 하시기에 그 소리를 한번 들어보고 싶어 입령성을 한번 듣고 싶다고 요청을 했다. 그랬더니 원명 스님은 “의식을 하지 않을 때는 소리를 하지 않지만 오늘은 스님의 청이니 특별히 한번 해보겠다”고 하면서 정좌를 하시고 목을 고르셨다. 드디어 소리가

법산 김용태 시인ㆍ전 신라대학교 총장 그래서 새해 인사도 드릴 겸 완성한 원고를 2부 만들어 들고 선주산방으로 갔다. 한 부는 스님이 보시고， 한 부는 내가 읽어보기 위해서였다. 다 읽고 난 다음 나는 스님을 쳐다보았다. 스님께서는 “내가 정말 스님(나)을 잘 찾았다는 생각이 듭니다. 정말 정성을 들인 명문입니다. 고생했습니다”라고 과찬을 해주셨다. 그런데

법산 김용태 시인ㆍ전 신라대학교 총장 7. 잊을 수 없는 스님의 따뜻한 배려 이후， 1984년 가을에， 내가 명색이 주지로 머물던 칠보사(부산 서구 남부민동 소재) 중창 불사를 회향할 때까지 가람배치에 대한 자문도 해주셨고， 불상봉안， 단청， 도량장엄 등에 관해서도， 내가 묻는 대로 일일이 스님의 견해를 말씀해 주셨다. 또 내가 정년 후 대가람 원효정사(부

법산 김용태 시인ㆍ전 신라대학교 총장 6. 김해공항에서 어머니를 그리는 얘기를 듣다. 1981년 이른 여름 아침， 스님으로부터 전화가 왔다. 강의가 없는 날이 언제냐고 물으신다. 그래서 이미 1학기 강의는 종강을 했다고 했다. 그랬더니 “나하고 김해 공항에 좀 같이 가실 수가 있겠습니까”하고 물으신다. “그럼 제가 곧 모시러 가겠습니다”하곤 바로 스님을 모

법산 김용태 시인/전 신라대학교 총장 나는 이 시에 관해서 약간의 해설을 붙여 두기로 한다. 삼국유사에 나오는 향가 ‘원왕생� ?� 작자에 대해서는 광덕으로 보는 학설도 있고， 광덕의 처(아내)로 보는 학설도 있다. 나는 후자의 학설에 따르고 있다. 그 까닭은， ‘향가의 불교적 연구’에 일가를 이룬 김종우 교수(작고)님이 나의 스승이시고， 나의 불교문학적 판단

나는 가장 먼저 이 작품들을 가지고， 부산에서 오랜 전통과 이름 있는 ‘태화 인쇄소’로 가서 그림들을 모두 촬영하도록 했다. 이렇게 한 것은， 이 시화 작품들을 책으로 출판해 전시회 때 오는 손님들에게 한 권씩 선물하고， 나머지는 서점에 판매할 작정을 했기 때문이었다. 며칠 후 촬영이 끝난 다음 작품을 들고 보문당 표구사로 가서 표구를 맡겼다. 표구를 하는

법산 김용태 시인/전 신라대학교 총장 3. 선시화전을 개최하다. 이후 나는 석정스님의 무슨 매력에 끌렸는지 학교에서 퇴근을 하면 ‘선주산방’으로 자주 가게 됐다. 이렇게 서로 가깝게 되고 마음이 통하게 됐다. 1977년 12월 한 해를 보내는 마음이 허전해서 스님을 뵙고 탈속한 얘기라도 좀 듣고 싶어 찾아갔다. 이때 선에 관한 얘기를 나누다가 내가 류엽시인

법산 김용태 시인/전 신라대학교 총장 1. 스님의 입적 지난해 12월 20일 우리 시대의 최고 불화작가인 석정스님께서 세수 84세로 입적했다. 스님은 국가 중요무형문화재 188호 기능 보유자이기에， 국가적으로도 애석한 일이고， 불교계에서도 스님의 경지를 잘 알고 있는 사람들은 무척 슬퍼했다. 나는 스님과 여러 가지 면에서 잘 통했기에 퍽 가까운 처지였다.