‘복마전’ 같은 세상살이에 염증 느낄 수도송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 伏: 엎드릴 - 복, 魔: 마귀 - 마, 殿: 전각 - 전악마가 숨어 있는 전당으로, 나쁜 일이나 음모 등이 끊임없이 꾸며지고 있는 곳. 북송(北宋) 인종(仁宗:1010~1063) 때 온 나라에 전염병이 돌자 인종은 신주(信州)의 용호산(龍虎山)에서 수도하고 있는

中민족 ‘구만리’지만 불함문화 잊지 말아야송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 구: 아홉 - 구, 만: 일만 - 만, 리: 거리 - 리하늘과 땅 사이의 거리가 ‘9만리’로 아득하게 먼 거리를 비유적으로 이르는 말. 구만리(九萬里)는 아득히 높고 먼 하늘로 구공(九空)ㆍ구만리장공ㆍ구만장천ㆍ만리장천이라고도 한다. ‘구만리장천을 너도 날고 나도

목숨까지 버리는 ‘상사병’, 욕심 버리면 치유돼송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 相: 서로 - 상, 思: 생각하다 - 사, 病: 병 - 병남자나 여자가 마음에 둔 사람을 몹시 그리워하는 데서 생기는 마음의 병. 남녀가 서로 마음에 둔 사람을 몹시 그리워하는 데서 생기는 마음의 병으로서, 이를 연병(戀病)ㆍ연애병ㆍ화풍병ㆍ회심병이라고도 한다

정치인은 부정ㆍ비리를 ‘다반사’로 저지른다송 종 복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 茶 : 차 - 다, 飯 : 밥 - 반, 事 : 일 - 사‘차 마시고 밥 먹는다는 뜻’으로 늘 있어서 이상하거나 신통할 것이 없는 일. 항다반(恒茶飯) 또는 항다반사(恒茶飯事)라고도 한다. 본래 불교용어로 차를 마시고 밥을 먹는 일을 의미한다. 극히 일반적이고도

나쁜 행동에 ‘야단법석’ 쓰면 잘못된 원용野: 들 야 壇: 자리 단 法: 법도 법 席: 자리 석여러 사람이 한데 모여서 서로 다투고 떠들고 시끄러운 판송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 뭔가 잘못이 있을 때 ‘야단(野壇)났다’ 또는 어른이 아이들에게 꾸지람을 지칭해 ‘야단(野壇)친다’라고 하는데 이 야단(野壇)에 대해서 사적(史的)으로 이

송 종 복문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 花 : 꽃- 화, 樹 : 나무- 수, 會 : 모이다- 회꽃나무 아래에서 모꼬지(모임이나 잔치)를 하는 것 중국 당나라 위장(韋莊)이 섬서성 장안현의 위곡의 명승지 화수(花樹)아래에서 친족을 모아놓고 술을 마신 고사에서 나왔으며, 이에 대해 잠삼(岑參)의 ‘위원외화수� � 시에서 화수회라는 말이 생겼다. 우

사회 지도층ㆍ위정자의 식언은 지탄 받아야송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 食: 먹을- 식 言: 말씀- 언한번 입 밖에 낸 말을 도로 입 속에 넣는다는 뜻으로 약속대로 실행하지 아니하고 거짓말을 일삼음. 사서삼경 중 서경(書經)의 탕세편(湯誓篇)에 의하면 하(夏) 나라의 걸왕(桀王)은 중국의 대표적인 폭군이었다. 애첩(愛妾) 말희(抹姬)에

하마평 나오자마자 낙마하는 고위직 많아송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 下: 아래 하 馬: 말 마 評: 평할 평임관될 후보자에 관하여 민간에 떠돌아다니는 소문이나 풍설. 옛날에 가마 또는 말은 상류층 사람들이 이용하던 교통수단인데 교통 표지는 그때도 있었다. 그 중의 하나가 하마비(下馬碑)이다. 궁궐 가까운 곳에는 ‘지위가 높든 낮든 모

공무원ㆍ업체 ‘야합’은 반드시 드러나송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 野: 들 야. 合: 합할 합. 들에서 합치다. (남녀간의) 합당치 못한 결합을 뜻함. 이 말의 출전은 ‘史記’의 ‘공자세� ?�. 공자를 추앙했던 사마천이 공자의 출생을 야합(野合)이라 했던 것은 두 가지 의미가 있다. 첫째는 역사가인 사마천이 역사 기록에 충실했다는 점이

송종복 문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 寒: 찰(추운) 한, 食: 밥(식사하다) 식.① 차가운 밥. ② 불을 지피지 말고 찬밥을 먹는다. 개자추(介子推)는 중국 춘추시대 진(晋)나라 문공(文公) 때 사람이다. 문공이 망명생활 19년을 거듭하며 배고픔에 떨고 사경을 헤매고 있을 때 개자추가 자기 허벅지 살을 베어 끊여 문공의 목숨을 회생시켰다.

狡: 간교할 교, 猾: 교활할 활.간사하고 꾀가 많아 남에게는 아량 곳 없이 자기만 살겠다는 뜻. ‘교활’은 개 사슴 록(犬) 변이다. 교(狡)나 활(猾)은 모두 동물 이름이다. 물론 실존하는 것은 아니며 전설상의 동물이다. ‘산해경’에 모습을 드러내는 이 동물에 대한 특성이 있다. 교(狡)라는 짐승은 옥산(玉山)에 살며 개와 같지만 표범 무늬를 하고 있다

김해시, 경전철 MRG 부담 때문에 큰 낭패狼: 이리 랑. 狽: 이리 패. 일이 실패로 돌아가 매우 딱하게 됨. ‘낭패’라는 말은 우리의 일상생활 중에 자주 쓰이는 말이다. 어떤 일을 도모했을 때 잘 풀리지 않아 처지가 고약하게 꼬이는 경우에 사용한다. ‘낭(狼)’이나 ‘패(狽)’는 한결 같이 개 사슴록(犬)변으로 이뤄졌다. 한자에서 犬변이 들어 있는

송종복의 한자와 역사 이야기문학박사(사학전공)ㆍ(사)경남향토사 수석부회장 장관 등용문인 청문회선 옹졸한 변명만 넘쳐登: 오를 등. 龍: 용 룡. 門: 문 문.입신출세의 관문을 일컫는 말. 용문(龍門)은 황하(黃河) 상류의 산서성(山西省)과 섬서성(陝西省)의 경계에 있는 협곡의 이름인데 이곳을 흐르는 여울은 어찌나 세차고 빠른지 큰 물고기도 여간해서 거슬러